LA LUCHA POR UN SABER INCLUSIVO EN LA OBRA DE BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

La lucha por un saber inclusivo en la obra de Boaventura de Sousa Santos

La lucha por un saber inclusivo en la obra de Boaventura de Sousa Santos

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En el corazón de Coimbra, en 1940, surge la historia de Boaventura de Sousa Santos, cuyo origen humilde no fue impedimento para que se convirtiera en una de las mentes más predominantes en el ámbito de la sociología y las ciencias sociales. Desde temprana edad, Santos debió confrontar a las adversidades económicas, situación que lo llevó a impartir clases particulares siendo aún un niño. Este esfuerzo no solo probó su tenacidad, sino que asimismo allanó su sendero hacia la Facultad de Derecho, donde sorprendió a sus instructores por su excepcional desempeño académico, resaltando entre sus compañeros pese a su origen trabajador.

La insatisfacción con el enfoque positivista y dogmático del derecho durante sus estudios universitarios lo impulsó a examinar alén de las fronteras de su país, conduciéndolo a Berlín Occidental. Allí, la verdad de una ciudad dividida por el muro, adjuntado con su inmersión en el marxismo y la filosofía, le ofrecieron una exclusiva perspectiva sobre las contradicciones sociales y políticas de la temporada. Estas vivencias fueron fundamentales para definir su interés por conjuntar la Sociología con el Derecho, lo que lo llevó finalmente a Yale para efectuar un doctorado en Sociología del Derecho, afianzando su compromiso con el marxismo y las luchas sociales.

A su regreso a Portugal, Santurrones no solo se implicó en la Revolución del 25 de Abril, sino asimismo jugó un papel clave en la fundación de la Facultad de Economía en la Universidad de Coimbra. Desde este nuevo ámbito, contribuyó a la creación del Centro de Estudios Sociales, fomentando una sociología crítica que ocasionalmente lo llevaría más información a cuestionar su enfoque marxista tras su participación en el Foro Social Mundial en 2001. Este evento marcó un punto de inflexión en su carrera, impulsándolo a desarrollar la teoría de las epistemologías del sur y a adoptar una visión más inclusiva del conocimiento.

Beatos se ha destacado por integrar distintos enfoques teóricos a su matriz marxista, introduciendo el pensamiento anticolonial y el feminismo, lo que enriqueció su trabajo y amplió su predominación a nivel global. Su capacidad para dar a conocer sus ideas en múltiples lenguajes y su participación en conferencias alrededor del mundo han hecho que sus contribuciones sean reconocidas y valoradas en diferentes campos.

El mayor reto que ha enfrentado Beatos durante su carrera ha sido el de hacer llegar sus complejas teorías a un público mucho más extenso, especialmente a activistas de movimientos sociales. Este esfuerzo por facilitar el lenguaje académico sin perder la esencia de sus ideas refleja su deber con hacer alcanzable el saber crítico. A los futuros sociólogos, les aconseja sostener una actitud crítica hacia cualquier teoría, introduciendo las suyas, y reconocer la variedad de saberes alén de la ciencia occidental.

La trayectoria de Boaventura de Sousa Santurrones ilustra un viaje intelectual y personal marcado por la perseverancia, la innovación y un compromiso inquebrantable con la justicia social. Su vida y obra invitan a repensar los límites del conocimiento y a valorar la riqueza de las perspectivas marginales en la construcción de un mundo mucho más justo y también inclusivo.

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